...

شهر العسل

لأنّ حدث الخروج يُستعمل كصورة لاهوتيّة عن المعموديّة المقدّسة (الخروج من العبوديّة في مصر، وعبور الشعب بـ«أرجل غير مبتلّة» البحر الذي شقّه الربّ أمامهم إلى شطرين، مغرقًا فرعون ومَركباته فيه)؛ […]

اقرأ أكثر…

من تعليمنا الأرثوذكسيّ: الأبواب الأبواب

التلميذ: لماذا نسمع في القدّاس: الأبواب الأبواب بحكمة لنصغِ؟ بعد أن يقول الكاهن: لنحبّ بعضنا بعضًا… ونرتّل أنّنا نؤمن «بآب وابن وروح قدس ثالوث متساو في الجوهر»، يأتي ذكر الأبواب […]

اقرأ أكثر…

كلمة الراعي الصليب طريق إلى القيامة

جعلت الكنيسة، في منتصف الصوم، الصليب محورًا لجهاد المؤمن الصائم لأنّ الإنسان قد يملّ، وأرادت الكنيسة أن يتابع سيرَه بفرح وصبر وسلام حتّى يبلغ القيامة. وُضع الصليب على الزهر لأنّه […]

اقرأ أكثر…

من تعليمنا الأرثوذكسي: الصوم تدريب

التلميذ: قررنا مع الرفاق ان نصوم أكل الشوكولا لأننا نحبها كثيرًا لذلك نحرم أنفسنا من أكلها في الصوم. المرشد: هل تطلب رأيي؟ أنت ورفاقك مخطئين. ليست غاية الصوم أبدًا ان […]

اقرأ أكثر…

نشيد عمانوئيل «معنا هو الله»

تحوي صلاة النوم الكبرى التي ترافق أيام الصوم الكبير الكثير من التراتيل المحبوبة والمعروفة من معظم المؤمنين الذين يأتون يوميًا إلى الكنيسة لتسبيح الله وللاغتذاء من الصلاة بدلاً من الطعام، […]

اقرأ أكثر…

كلمة الراعي صحة النفس والجسد

بعد ان كان السيّد يتجوّل في الجليل عاد إلى كفرناحوم عند بحيرة طبريَّا – وهي المدينة التي سكنها بعد الناصرة – وكان يعظ النَّاس بكلمة الله. يعرف انهم جائعون، ليس […]

اقرأ أكثر…

لماذا الإكثار من الصلاة؟

سأل بعضهم أبًا روحيًّا لماذا نُكثر من الصلاة ولماذا نكرّر دعاء «يا ربّ ارحم» عشرات المرّات علمًا بأنّ الربّ لا يحتاج إلى كلّ هذه الصلوات؟ علم الأب أنّهم ما أدركوا […]

اقرأ أكثر…

الإيقونة

    قاعدة حياتنا في المسيح نستمدّها ممّا يجري في كنيستنا. إن كنّا في الكنيسة نصلّي مثلاً، ففي بيتنا يجب أن نصلّي أيضًا. وإن كنّا نقرأ كلمة الله ونوزّع معانيها، […]

اقرأ أكثر…

كلمة الراعي فنّ الملكوت

اليوم، في كلّ الكنائس الأرثوذكسيّة، نطوف بالإيقونات المقدّسة ونكرّمها. حصل هذا للمرّة الأولى في الأحد الأوّل من الصوم، السنة ٨٤٣، عندما قامت الملكة البيزنطيّة ثيوذورا تكرّم الإيقونات في الكنيسة، وكان […]

اقرأ أكثر…

القدّيس مرقس الناسك

اليوم عيد القدّيس مرقس الناسك الذي عاش في القرن الخامس راهبًا وناسكًا في آسيا الصغرى وصار رئيس دير قرب أنقره. بلغ أسمى درجات النسك والفضيلة. ما يؤكّد ذلك أقواله المكتوبة […]

اقرأ أكثر…