...

التبرير بالإيمان

رغم حماوة المناظرة ضدّ المتهوّدين في العصر الرسوليّ، والتي أدّت إلى التركيز على تعليم «التبرير بالإيمان» في بعض رسائل بولس، لا يكاد يشكّل هذا المنحى اللاهوتيّ حول «كفّارة المسيح»، مفتاحًا […]

اقرأ أكثر…

إيضاح الإنجيل

احتدم النقاش بين الربّ يسوع من جهة والكتبة والفريسيّين والناموسيّين من جهة أخرى، فانتقدهم على أدائهم، ووبّخهم على تقصيرهم (لوقا ١١: ٣٧-٥٢)، عندها ابتدأوا «يحنقون جدًّا ويصادرونه على أمور كثيرة، […]

اقرأ أكثر…

من تعليمنا الأرثوذكسيّ: الضابط الكلّ

التلميذ: الأحد الماضي بعد القدّاس الإلهيّ كانوا يتكلّمون في كنيستنا على مشروع رسم الأيقونات على جدران الكنيسة، وقال أحدهم إنّهم سيبدأون برسم البانتوكراتُر. لم أفهم ما المقصود، هلاّ شرحت لي؟ […]

اقرأ أكثر…

ملكوت الله للقدّيس سمعان اللاهوتيّ الجديد (٩٤٩-١٠٢٢)

أود أن أبيّن لك بوضوح أنّه عليك أن تتقبّل ملكوت الله كلّه هنا الآن، إذا أردتَ أن تدخله بعد مماتك. اسمع ما قاله الربّ بالأمثال: «ماذا يُشبه ملكوت السماوات وبماذا […]

اقرأ أكثر…

كلمة الراعي سؤال الحياة

هذا سؤال الحياة: «مَن هو قريبي؟». الناس عندهم أنّ القريب هو الزوج أو الابن أو العمّ، كلّ هؤلاء الذين نسمّيهم أقرباء، والناس عندهم تفريق بين القريب والغريب. القريب من شاطرنا […]

اقرأ أكثر…

القدّيسان الشهيدان غالكتيون وزوجته إبيستيمي

عاش القدّيسان في مدينة حمص في أيّام الأمبراطور الرومانيّ داكيوس (٢٤٩-٢٥١) وفيها استشهدا. كان غالكتيون من عائلة وثنيّة غنيّة. آمنت أمّه بالمسيح واعتمدت وربّت ابنها مسيحيًّا. لمّا بلغ غالكتيون العشرين […]

اقرأ أكثر…

تصرّف المؤمن المحبّ عظة للقدّيس غريغوريوس النزينزيّ (٣٢٩-٣٩٠)

مغبوط الإنسان الذي يحوي في ذاته المحبّة لأنّه يحوي الله في ذاته، فإنّ «الله محبّة». من يثبت في المحبّة يثبت في الله. من حوى المحبّة لا يرفض أحدًا البتّة لا […]

اقرأ أكثر…